🐫 Zdążyć Przed Panem Bogiem Kartkówka

Edelmana na Zdazyc przed Panem Bogiem"- Streszczenie Fragment pierwszy: Dotyczy wybuchu powstania w getcie. Wszyscy, czterysta tysiecy ludzi. przeszlo kolo mnie." I.jpeg, Zdazyc przed Panem Bogiem gr. II.jpegZdazyc przed Panem Bogiem - test wiedzy. Kojarzy sie nam z wyscigiem, w ktorym. Edelman wspomina, że przed wojną Anielewicz malował na czerwono skrzela ryb, które sprzedawała jego 1 matka – handlarka (żeby wyglądały na świeższe, niż były w rzeczywistości). 5. Elżunia została adoptowana przez amerykańskie małżeństwo, a kilkanaście lat później popełniła samobójstwo 2 w USA. Zdazyc przed panem Bogiem" bardzo czesto. Gina przede wszystkim Zydzi, ktorzy sa wywozeni z getta do obozow zaglady, z bronia w reku gina. powstancy. Sztuka opowiada o Marku Edelmanie, zastepcy komendanta powstania w getcie warszawskim w kwietniu 1943 roku, ktory po zakonczeniu. Save Save Zdążyć przed For Later. 0 ratings 0% found this document useful (0 votes) 3K views 2 pages. Kartkowka 12 Postepowanie w Miejscu Zdarzenia. Bartek. — Problematyka reportaiu H. Krall ,Zdaiyé przed Panem Bogiem\” 1. tnformacja utworze 2) Hana Krall je ory int rpetay 1 SERIE vuriy doweke),oesala ako diecko 1 ala, Paton transport, sca wsyathich BS, « aeeatarepraem Nitoperanad Miccowem ma Sadat Ia «opiate nastepjge 2b eportay: Ka whoo Aa" (97D), “Spoon ta oaiwos" 1970, “Deja dstpnn da wey (1970, “See ocint at" 197), “Troost Historia getta warszawskiego. Poleca: W pierwszym okresie akcji „przesiedlania ludności na Wschód” technika łapania ofiar ograniczała się do blokowania domów i ulic przez policję gettową. Ludzie z otoczonych kamienic musieli opuścić mieszkania i okazać dokumenty. Kierownik zespołu sprawdzał ausweisy, a następnie posiadacze Zdążyć przed Panem Bogiem to książka Hanny Krall wydana 10 lat po wojnie 6-dniowej i masowej emigracji Żydów z Polski. Od wielu lat tzw. literatura obowi ą zkowa dla szkó ł . Książka oparta jest w ca ł o ś ci na wywiadzie z Markiem Edelmanem który w przeciwie ń stwie do żony Aliny Margolis która po wydarzeniach marcowych i przed Panem Bogiem gr. prosze o krotkie i sensowne odpowiedzi bo musze sie tego nauczyc 1. 2.Tytul Zdazyc przed Panem Bogiem ma wyraznie sens. metaforyczny. Test z lektury Inny swiat" Gustawa Herlinga-Grudzinskiego.Hanna Kral Zdazyc przed panem bogiem pytania PILNE. Kojarzy sie nam z. Pamięć to jeden z najcenniejszych skarbów ludzkości. To w niej mieszczą się wszelkie wspomnienia, służyła ona ludziom do przechowywania wiedzy o ich przodkach, a przed powstaniem pisma także do przekazywania kolejnym pokoleniom dorobku kulturowego i tradycji danej społeczności. Dzięki pamięci człowiek nie jest tylko sumą swoich własnych doświadczeń, ale także tego, co Hanna Krall – Zdążyć przed Panem Bogiem. Kazimierz Moczarski – Rozmowy z katem. Andrzej Szczypiorski – Początek – autor bardziej porusza problem sytuacji żydów w okupowanej Warszawie, ucieczki i powroty do getta, samo powstanie wspomina wybiegając w przyszłość. Marek Edelman – Getto walczy. Hanna Krall, Zdążyć przed Panem Bogiem – zapis rozmowy z Markiem Edelmanem, który ukazuje obóz w sposób obiektywny; Zofia Nałkowska, Medaliony – zbiór opowiadań, w którym autorka porusza tematykę Holocaustu. Stanowi obiektywną i zdystansowaną relację z okrutnych działań hitlerowców; Pracowała jako korespondentka “Życia Warszawy” i “Polityki” w dawnym ZSRR. Interesuje się tematyką związaną z holocaustem. Jest autorką min. zbiorów reportaży “Na wschód od Arbatu” (1972), “Zdążyć przed Panem Bogiem” (1977) oraz powieści “Sublokatorka” (1982) oraz “okna” (1987). Więcej informacji w Wikipedii. TEfaS. Widziałem kiedyś na Żelaznej zbiegowisko. Ludzie tłoczyli się na ulicy dookoła beczki – zwyczajnej drewnianej beczki, na której stał Żyd. Był stary, niski i miał długą nim stało dwóch niemieckich oficerów. (Dwóch pięknych, rosłych mężczyzn przy małym, zgarbionym Żydzie). I ci Niemcy wielkimi krawieckimi nożycami obcinali Żydowi po kawałeczku jego długą brodę, zaśmiewając się do który ich otaczał, też się śmiał. Bo obiektywnie było to naprawdę śmieszne: mały człowieczek na drewnianej beczce z coraz krótszą brodą, ginącą pod krawieckimi nożycami. Jak gag było jeszcze getta, więc w tej scenie nie czuło się grozy. Z Żydem przecież nic strasznego się nie działo: tyle że można go było bezkarnie na tej beczce postawić, że ludzie zaczynali już rozumieć, że to jest bezkarne, i że budził co?Wtedy zrozumiałem, że najważniejsze ze wszystkiego jest nie dać wepchnąć się na beczkę. Nigdy, przez nikogo. Rozumiesz?Wszystko, co robiłem potem – robiłem dlatego, żeby nie dać się wepchnąć.– To był początek wojny i jeszcze mogłeś wyjechać. Twoi koledzy uciekali przez zieloną granicę tam, gdzie nie było beczek...– To byli inni ludzie. To byli wspaniali chłopcy z kulturalnych domów. Świetnie się uczyli, mieli telefony w mieszkaniach i wisiały tam piękne obrazy. Oryginały, nie reprodukcje. Ja byłem przy nich niczym. Nie należałem do towarzystwa. Uczyłem się gorzej, śpiewałem brzydziej, nie umiałem jeździć na rowerze i nie miałem domu, bo moja matka umarła, jak miałem czternaście lat. (Colitis ulcerosa, wrzodziejące zapalenie jelit. Pierwszy pacjent, którego leczyłem w życiu, chorował dokładnie na to samo. Ale wtedy już były encorton i penicylina, i wyszedł z tego w parę tygodni).O czym mówiliśmy?– Że koledzy wyjechali.– Widzisz, przed wojną mówiłem Żydom, że ich miejsce jest tutaj, w Polsce. Że tu będzie socjalizm i tu powinni pozostać. Więc kiedy zostali i zaczęła się wojna, i zaczęło się dziać to, co działo się w tej wojnie z Żydami – czy miałem stąd wyjechać?Po wojnie ci koledzy okazali się dyrektorami japońskich koncernów albo fizykami amerykańskich agencji jądrowych, albo profesorami uniwersytetów. To byli bardzo zdolni ludzie, mówiłem ci.– Ale wtedy i ty już się podciągnąłeś. Już byłeś na papierach bohatera. Mogli cię przyjąć do swojego świetnego towarzystwa.– Proponowali, żebym przyjechał. Ale ja odprowadziłem na Umschlagplatz czterysta tysięcy osób. Ja sam, osobiście. Wszyscy przechodzili koło mnie, kiedy tam stałem przy bramie...Słuchaj – przestań mi już zadawać te bezsensowne pytania. „Dlaczego zostałeś”, „dlaczego zostałeś”.– Ależ ja cię w ogóle o to nie pytam.– ...– No?– Co „no?”.– Mów o kwiatach. Zresztą wszystko jedno o czym. Ale może być o kwiatach. Że je dostajesz w każdą rocznicę powstania, nie wiadomo od kogo. Trzydzieści dwa bukiety do tej pory.– Trzydzieści jeden. W sześćdziesiątym ósmym roku nie dostałem kwiatów. Było mi przykro, ale już w następnym dostałem znowu i dostaję do dzisiaj. Raz były to kaczeńce, w zeszłym roku róże, w tym żonkile – bo to są zawsze żółte kwiaty. Przynosi je bez słowa goniec z kwiaciarni.– Nie wiem, czy powinniśmy o tym pisać. Anonimowe żółte kwiaty... Tandetna literatura. Ciebie w ogóle trzymają się kiczowate historie. Te prostytutki na przykład, które dawały ci dzień w dzień bułkę. Czy zresztą wypada pisać, że w getcie były prostytutki?– Nie wiem. Pewnie nie. W getcie powinni być męczennicy i Joanny d’Arc, prawda? Ale jak chcesz wiedzieć, to w bunkrze na Miłej z grupą Anielewicza było kilka prostytutek i nawet jeden alfons. Taki wytatuowany, wielki, z bicepsami, który nimi rządził. Były to dobre, gospodarne dziewczyny. Przedostaliśmy się do ich bunkra, kiedy nasz teren zaczął się palić, i byli tam wszyscy – Anielewicz, Celina, Lutek, Jurek Wilner – tak cieszyliśmy się, że jeszcze jesteśmy razem... Tamte dziewczyny dały nam jeść, a Guta miała papierosy Juno. To był jeden z najlepszych dni w później przyszliśmy i to wszystko już się z nimi stało, i nie było Anielewicza ani Lutka, ani Jurka Wilnera – te dziewczyny znaleźliśmy w sąsiedniej schodziliśmy do weszli, ja byłem ostatni, i jedna z dziewczyn zapytała, czy mogą z nami wyjść na aryjską stronę. A ja odpowiedziałem: „Nie”.No cię proszę, nie każ mi dzisiaj tłumaczyć, dlaczego wtedy powiedziałem „nie”.– Czy wcześniej, będąc w getcie, miałeś szansę przejść na aryjską stronę?– Ja wychodziłem na aryjską stronę legalnie, dzień w dzień. Jako goniec szpitala nosiłem krew chorych na tyfus do badania do stacji sanitarno-epidemiologicznej na przepustkę. W getcie było wtedy zaledwie kilka przepustek: w szpitalu na Czystem, w Gminie, a w naszym szpitalu miałem ją tylko ja. Ludzie z Gminy byli dygnitarzami, chodzili do urzędów i jeździli dorożką. A ja szedłem z moją opaską ulicą, wśród ludzi, i wszyscy ludzie na mnie i na moją opaskę patrzyli. Z ciekawością, ze współczuciem, czasami z drwiną...Chodziłem tak codziennie na ósmą przez parę lat i w końcu nic mi się złego nie stało. Nikt mnie nie zatrzymał, nie wezwał policjanta, nawet się nie roześmiał. Ludzie tylko patrzyli. Tylko patrzyli na mnie...– Pytałam cię, dlaczego nie zostałeś na aryjskiej stronie.– Nie wiem. Dzisiaj już się nie wie takich rzeczy: dlaczego.– Przed wojną byłeś nikim. Więc jak się to stało, że trzy lata później byłeś już członkiem komendy ŻOB-u? Byłeś jednym z pięciu ludzi wybranych spośród trzystu tysięcy...– To nie ja powinienem tam być. Tam miał być... No, wszystko jedno. Nazwijmy go „Adam”. Skończył przed wojną podchorążówkę, brał udział w kampanii wrześniowej, w obronie Modlina. Wszyscy znali jego odwagę. Przez długie lata był moim prawdziwym dnia szliśmy razem Lesznem, na ulicy były tłumy ludzi i nagle jacyś esesowcy zaczęli rzucił się do ucieczki. On – ja sobie przedtem nie wyobrażałem, że on się może czegokolwiek bać. A on, mój idol, on był przyzwyczajony do tego, że zawsze miał broń: w podchorążówce, w Warszawie we Wrześniu, w Modlinie. Tamci mieli broń i on miał broń, więc był odważny. A kiedy stało się tak, że tamci strzelali, a on nie mógł strzelać – był już innym to właściwie bez słowa, z dnia na dzień; po prostu przestał działać. I kiedy miało być pierwsze posiedzenie Komendy, on się już nie nadawał, żeby tam iść. Więc ja dziewczynę, Anię. Zabrali ją na Pawiak – później wydostała się, ale jak ją zabrali, on się załamał zupełnie. Przyszedł do nas, oparł się rękami o stół i zaczął mówić, że i tak jesteśmy straceni i że nas wyrżną, że jesteśmy młodzi i powinniśmy uciekać do lasu...Nikt mu nie wyszedł – ktoś powiedział: „To dlatego, że ją zabrali. Teraz nie ma już po co żyć. Teraz zginie”. Każdy musiał mieć kogoś, wokół kogo kręciło się jego życie, dla kogo mógł działać. Bierność oznaczała pewną śmierć. Działanie było jedyną szansą przetrwania. Trzeba było coś robić, gdzieś krzątanina nie miała żadnego znaczenia, bo i tak wszyscy ginęli, ale człowiek nie czekał na swoją kolej krzątałem się wokół Umschlagplatzu – miałem dzięki naszym ludziom z policji wyprowadzać tych, którzy byli nam najbardziej potrzebni. Jednego dnia wyciągnąłem chłopaka z dziewczyną – on był z drukarni, ona była dobrą łączniczką. Zginęli oboje, on w powstaniu, ale zdążył wydrukować przedtem jedną gazetkę, ona na Umschlagplatzu, ale zdążyła przedtem ją to miało sens, chcesz zapytać?Żadnego. Nie stało się dzięki temu na beczce. To Umschlagplatzu mieściło się ambulatorium. Pracowały w nim uczennice szkoły pielęgniarskiej – była to zresztą jedyna szkoła w getcie. Prowadziła ją Luba Blumowa, która pilnowała, by wszystko było tak, jak ma być w prawdziwej, porządnej szkole: fartuchy śnieżnobiałe, czepki nakrochmalone, a dyscyplina wzorowa. Żeby wyciągnąć człowieka z Umschlagplatzu, trzeba było udowodnić Niemcom, że jest naprawdę chory. Chorych odsyłano karetkami do domu. Niemcy do ostatnich chwil podtrzymywali w ludziach przekonanie, że jadą tymi wagonami do pracy, a pracować może tylko zdrowy człowiek. Więc dziewczęta z ambulatorium, te pielęgniarki, łamały nogi ludziom, których należało ratować. Opierały nogę o drewniany klocek, a drugim klockiem uderzały, wszystko w swoich lśniących fartuszkach wzorowych czekali na załadowanie do wagonów w budynku szkolnym. Wyciągano ich stamtąd kolejno, piętrami, więc z parteru uciekali na pierwsze piętro, z pierwszego na drugie, a były tylko trzy piętra, więc na trzecim kończyła się ich aktywność i energia, bo wyżej nie można było iść. Na trzecim piętrze była wielka sala gimnastyczna. Leżało tam na podłodze kilkaset osób. Nikt nie stał, nikt nie chodził, nikt się w ogóle nie ruszał, ludzie leżeli, apatyczni i sali była wnęka. We wnęce kilku Ukraińców – sześciu, ośmiu może – gwałciło dziewczynę. Stali w kolejce i gwałcili ją, i kiedy kolejka się skończyła, dziewczyna wyszła z wnęki, przeszła przez całą salę, potykając się o leżących, biała, naga, zakrwawiona, i usiadła w kącie. Tłum wszystko widział i nikt nie powiedział słowa. Nikt się nie poruszył nawet i nadal trwało milczenie.– Widziałeś to czy ktoś ci opowiadał?– Widziałem. Stałem w końcu sali i widziałem wszystko.– Stałeś w końcu sali?– Tak. Opowiedziałem o tym kiedyś Elżbiecie Chętkowskiej. Zapytała: „A ty? Co ty wtedy zrobiłeś?”. „Nic nie zrobiłem – powiedziałem jej. – W dodatku widzę, że w ogóle nie ma sensu o tym wszystkim z tobą mówić. Nic nie rozumiesz”.– Nie wiem, dlaczego się rozzłościłeś. Elżbieta zareagowała tak, jak zareagowałby każdy normalny człowiek.– Wiem. Wiem także, co normalny człowiek powinien zrobić w takiej sytuacji. Kiedy gwałcą kobietę, normalny człowiek rzuca się w jej obronie, prawda?– Gdybyś rzucił się sam, zabiliby cię. Ale gdyby ci wszyscy ludzie wstali z podłogi – obezwładniliby Ukraińców z łatwością.– Nikt nie wstał. Nikt już nie był zdolny do wstania z podłogi. Ci ludzie byli zdolni tylko do czekania na wagony. A właściwie dlaczego mówimy o tym?– Nie wiem. Mówiliśmy, że trzeba się było krzątać.– Krzątałem się więc koło Umschlagplatzu – a ta dziewczyna żyje, wiesz?Daję ci słowo honoru. Ma męża, dwoje dzieci i jest bardzo szczęśliwa.– Krzątałeś się koło Umschlagplatzu...– ...i jednego dnia wyprowadziłem Polę Lifszyc. A nazajutrz Pola wpadła do domu i zobaczyła, że nie ma matki. Matkę pędzili już na Umschlagplatz, więc Pola pobiegła za kolumną, goniła tłum od Leszna do Stawek – narzeczony podwiózł ją rykszą, żeby mogła ich dopędzić – i zdążyła. W ostatniej chwili wmieszała się w tłum i poszła z matką do Korczaku wiedzą wszyscy, prawda? Korczak był bohaterem, bo poszedł z dziećmi dobrowolnie na do zakupu pełnej wersji książki------------------------------------------------------------------------ śmierć Kazimierza Wielkiego rozpocznij naukę 1370 PRZYWILEJ KOSZYCKI przywileje polskiego rycerstwa w zamian za objęcie tronu przez córkę Kazimierza Wielkiego - KOSZYCE rozpocznij naukę 1374 przywileje rycerstwa po 1374r. rozpocznij naukę 1. zwolnieni z obowiązku wznoszenia i naprawy zamków i mostów 2. zwolnieni z utrzymywania króla podczas jego podróży 3. zagwarantowany mieli zwrot kosztów wypraw wojennych 4. zagwarantowany wykup w razie dostania się do niewoli powstanie państwa litewskiego rozpocznij naukę połowa XIII w. twórca państwa litewskiego rozpocznij naukę Mendog unia personalna (jeden monarcha, ale odrębne urzędy i instytucje państwowe) Polski z Litwą KREWO rozpocznij naukę 1385 wydarzenie które zapoczątkowało dynastię Jagiellonów w Polsce (1386) rozpocznij naukę ślub Jadwigi z Władysławem Jagiełłą kot stał na czele buntowników (możnowładcy litewscy nie popierali związku oby dwóch krajów) rozpocznij naukę książę Witold porozumienie Polski z Litwą po tym jak uznano, że niejasne są zasady związku Polski i Litwy WILNO rozpocznij naukę 1401 co wyznaczało nowe porozumienie zawarte w Wilnie w 1401r.? rozpocznij naukę 1. dokładny zakres władzy księcia Witolda 2. kwestia następstwa tronu polskiego 3. rządy w Wielkim Księstwie Litewskim dożywotnio przekazano księciu Witoldowi unia Polski z Litwą po wojnie z zakonem krzyżackim HORODŁO rozpocznij naukę 1413 postanowienia unii Polski z Litwą w Horodle 1413 rozpocznij naukę 1. Wielkie Księstwo Litewskie jednoznacznie oddzielne i równorzędne 3. przedstawiciele każdej ze stron będą wybierać władcę obu krajów 3. wspólne zjazdy polskiej szlachty i bojarów 4. urzędy wojewodów i kasztelanów 5. 47 najbardziej znaczącym katolickim rodom litewskim nadano polskie herby bitwa pod Grunwaldem rozpocznij naukę 15 lipca 1410 kto wspierał krzyżaków w bitwie pod Grunwaldem rozpocznij naukę sojusznicy z Europy Zachodniej, Czech, Moraw i Pomorza Zachodniego bitwa pod Koronowem (podczas tej bitwy zostały powstrzymane wojska krzyżackie, które zamierzały odzyskać zamki i miasta zajęte przez Polaków) rozpocznij naukę 1410 pokój między Władysławem Jagiełło i księciem Witoldem a nowym mistrzem krzyżackim Henrykiem von Plauenem - TORUŃ rozpocznij naukę 1 lutego 1411 postanowienia pokoju w Toruniu (1411) rozpocznij naukę 1. Polska odzyskała ziemię dobrzyńską 2. Litwa odzyskała Żmudź (do końca życia Witolda) 3. zakon musiał zapłacić wysokie odszkodowania w zamian za uwolnienie jeńców sobór w KONSTANCJI rozpocznij naukę 1414-1418 kto reprezentował Polskę na zjeździe w Konstancji rozpocznij naukę arcybiskup Mikołaj Trąba rycerz Zawisza Czarny profesor prawa Paweł Włodkowic koronacji Jadwigi rozpocznij naukę 1384 koronacja Mendoga rozpocznij naukę 1253 Test:Dialog z Markiem Edelmanem rozpoczyna autorka od przypomnienia rozmówcy jego garderoby – konkretnie swetra koloru:a) czerwonegob) żółtegoc) niebieskiegod) zielonegoRozwiązanieAnna Strońska - kolekcjonerka sztuki ludowej zbierała:a) żydowskie figurkib) żydowskie naczyniac) żydowskie zdjęciad) żydowskie menoryRozwiązanieKsiążkę Hanny Krall trudno zaklasyfikować do określonego gatunku. Jest to raczej forma prozy:a) eseistycznejb) reportażowejc) biograficznejd) fabularnejRozwiązanieMarek Edelman był:a) ostatnim zastępcą przywódcy powstania w getcieb) pierwszym przywódcą powstania w getciec) ostatnim przywódcą powstania w getcied) przedostatnim przywódcą powstania w getcieRozwiązanieDoktor Teodozja Goliborska była współautorką pracy naukowej:a) „Zawał serca”b) „Choroba sercowa”c) „Choroba głodowa”d) „Przeszczep serca”RozwiązanieMetoda tzw. „wskazywania palcem” jest przejawem:a) skupiania się na losach jednego bohaterab) wskazywania konkretnych odpowiedzialnych za holocaustc) skupienia się autorki na drobnych wydarzeniach bez wspominania o tle wydarzeńd) uporczywego wracania do określonego motywu w celu podkreślenia jego ważnościRozwiązaniePrezes Gminy Żydowskiej – Adam Czerniakow popełnił samobójstwo:a) w grudniu 1942 rokub) w sierpniu 1942 rokuc) w lipcu 1942 rokud) w styczniu 1942 rokuRozwiązanie„Żegota” to:a) Organizacja Wspierania Żydówb) Żydowska Organizacja Bojowac) Rada Pomocy Żydomd) Żydowska Rada OcaleniaRozwiązanieWyznaczonym terenem, na którym miało dojść do pierwszych działań bojowych, było tak zwane getto fabryki:a) szczotekb) butówc) odzieżyd) konserwRozwiązanieKobieta, która kilkanaście lat po wojnie odwiedziła Edelmana okazała się być córką Lejkina:a) zastępcy dyrektora ambulatoium w getcieb) zastępcy oficera żydowskiej policjic) zastępcy komendanta Umschlagplatzud) zastępcy przywódcy powstania w gettcieRozwiązanie Hanna Krall pracowała jako korespondentka zagraniczna w ZSRR dla:a) „Polityki”b) „Sztandaru Młodych”c) „Wprost”d) „Pzekroju”RozwiązanieHanna Krall zbiór „Sześć odcieni bieli” poświęciła:a) sprawom żydowskimb) sprawom rosyjskimc) sprawom niemieckimd) sprawom polskimRozwiązanieEdelman przed wybuchem powstania w getcie pełnił funkcję:a) pomocnika policjantab) pielęgniarzac) szpitalnego gońcad) stróżaRozwiązanieProfesor Jan Moll – w czasie II wojny światowej był chirurgiem w:a) Rzeszowieb) Kielcachc) Radomiud) LublinieRozwiązanieZbigniew Lewandowski o pseudonimie „Szyna” przygotowywał młodych Żydów z getta do:a) wysadzenia posterunków niemieckichb) ucieczki z gettac) wywołania powstaniad) „produkcji” materiałów wybuchowychRozwiązanie„Zdążyć przed Panem Bogiem” była drukowana w 1976 roku w:a) „Polityce”b) „Życiu Warszawy”c) „Odrze”d) „Literaturze na Świecie”RozwiązanieHanna Krall urodziła się 20 maja 1937 roku w:a) Łodzib) Warszawiec) Lublinied) CzęstochowieRozwiązanieEdelman odbywa spotkanie ze Stroopem, zainicjowane przez prokuraturę i Komisję do Badania Zbrodni Hitlerowskich, w celu:a) ustalenia jego winyb) przebaczeniac) ustalenia detali topograficznychd) ustaleniu dokładnej chronologii powstaniaRozwiązanieKrystyna Krahelska pozowała do pomnika:a) Matki Polkib) Zwycięskiej Polkic) Syrenyd) NikeRozwiązanieW tajniki reportażu wprowadził Hannę Krall:a) Marian Brandysb) Franciszek Ksawery Pruszyńskic) Melchior Wańkowiczd) Ryszard KapuścińskiRozwiązanieLuba Blum prowadziła w getcie:a) szkółkę dla dziecib) ochronkęc) szkołę pielęgniarskąd) ambulatoriumRozwiązanieChory na serce alpinista i inżynier – Wilczkowski duma w szpitalu o:a) szczycie na który nigdy już nie wejdzieb) Mount Evereściec) tatrzańskim szczycied) HimalajachRozwiązanieÓsmego maja na ulicy Miłej Anielewicz zastrzelił siebie i swoją dziewczynę Mirę. Popełniono wtedy zbiorowe samobójstwo w którym zginęło:a) ponad czterdzieści osóbb) ponad osiemdziesiąt osóbc) ponad sto dwadzieścia osóbd) ponad dwadzieścia osóbRozwiązanieOcalałe, pojedyncze grupy walczących przetrwały w ruinach getta do:a) połowy lipcab) początku lipcac) 10 lipcad) końca lipcaRozwiązanieBubnerowa zajmowała się sprzedażą:a) kopert ozdobnychb) długopisówc) kwiatówd) wyrobów cukierniczychRozwiązanie19 kwietnia 1943 roku:a) miano wywieźć 1000 Żydów z gettab) miano rozpocząć likwidację gettac) miano podpalić gettod) miano aresztować EdelmanaRozwiązanieIle z fragmentów książki Krall utrzymanych jest w formie dialogu?a) 5b) 2c) 3d) 8RozwiązanieKonstruktorem „sztucznego serca” był:a) Profesor Jan Mollb) inżynier Sejdakc) inżynier Wilczkowskid) docent Zbigniew LewandowskiRozwiązaniePo raz pierwszy w Polsce otwarto chirurgicznie klatkę piersiową w roku:a) 1952b) 1954c) 1966d) 1947RozwiązanieMarek Edelman po wojnie ostatecznie zamieszkał w:a) Tel Awiwieb) Warszawiec) Łodzid) LublinieRozwiązanie„Zdążyć przed Panem Bogiem” składa się z:a) czterech rozdziałówb) dziesięciu częścic) ośmiu rozdziałówd) piętnastu częściRozwiązanieZa zaliczeniem książki Krall do reportażu nie przemawiają takie czynniki jak:a) docieranie do osób autentycznychb) zwięzłośćc) rozbudowanie komentarza odautorskiegod) dokumentalność faktówRozwiązanieSwoim ciałem zasłonił karabin maszynowy, by ułatwić współtowarzyszom wydostanie się z zagrożonego terenu:a) Hennoch Rusb) Icchak Cukiermanc) Zalman Frydrychd) Michał KlepfiszRozwiązanieMarkowi Edelmanowi do gustu przypadła definicja choroby, którą traktuje się jak:a) łamigłówkęb) wieczną niewiadomąc) przeciwnika lekarzad) zagadkęRozwiązanieSposób pisania Hanny Krall można porównać do pracy:a) obrabiarkib) maglac) wirówkid) wiertarkiRozwiązanie„Zdążyć przed Panem Bogiem” nie jest książką:a) dokumentacyjnąb) historycznąc) reportażowąd) z elementami filozofiiRozwiązanieW utworze można wyodrębnić:a) wiele planów czasowychb) trzy plany czasowec) jeden plan czasowyd) dwa plany czasoweRozwiązanieTeodozja Goliborska po wojnie zamieszkała w:a) Nowej Zelandiib) Australiic) Izraelud) KanadzieRozwiązanieNa Bubnerowej po raz pierwszy przeprowadzono operację:a) otwarcia klatki piersiowejb) przeszczepu sercac) odwrócenia krwiobiegud) założenia bajpasówRozwiązanieNa załadunek do pociągu w getcie ludzie oczekiwali w:a) budynku szkolnymb) więzieniuc) ambulatoriumd) stołówceRozwiązanie„Wacław” został wykupiony przez Tosię Goliborską z Gestapo za:a) złotą menoręb) srebrną papierośnicęc) dywan perskid) srebrną kolięRozwiązanieWywiad z Edelmanem przeprowadzany był przez:a) dwa tygodnieb) miesiącc) trzy miesiąced) kilka dniRozwiązanieZa najbardziej kontrowersyjne uznano wspomnienie przez Edelmana komendanta Anielewicza, który rzekomo:a) wydał Niemcom kryjówkę swojej siostryb) kolaborował z Niemcamic) strzelał z procy do zwierzątd) malował skrzela nieświeżych rybRozwiązaniePartner serwisu: kontakt | polityka cookies Publisher Description Wypracowania - Hanna Krall "Zdążyć przed Panem Bogiem"Opisy wypracowań:Eksterminacja Żydów oczyma Marka Edelmana. Marek Edelman był jednym z niewielu żyjących świadków zagłady narodu żydowskiego. Na podstawie jego opisów Hanna Krall napisała książkę „Zdążyć przed Panem Bogiem”. To więc dzięki jego relacją poznajemy tragiczną rzeczywistość ówczesnych lat. Poniższe wypracowanie stanowi prezentacje stanowiska Edelmana na temat eksterminacji Żydów i powstania w warszawskim getcie. Wypracowanie zawiera 419 tytułu. Tekst stanowi omówienie i interpretację tytułu książki Hanny Krall. Tytuł - „Zdarzyć przed Panem Bogiem” nie stanowi symbolu ale jest określeniem funkcji jakie Marek Edelman przypisuje lekarzowi. Wszystkie opisy odzwierciedlają wypowiedzi tego bohatera ukazując tym samym podwójne znaczenie tytułowego sformułowania. Wypracowanie zawiera 376 historyczno – polityczna utworu. Wypracowanie omawia tematykę eksterminacji Żydów oraz powstanie w warszawskim getcie. Te zagadnienia stanowią bowiem problematykę polityczno – historyczną książki Hanny Krall pod tytułem – „Zdążyć przed Panem Bogiem”. W tekście ujęte zostały najważniejsze daty i nazwiska. Wypracowanie zawiera 501 i kształt artystyczny utworu. Poniższe wypracowanie omawia utwór Hanny Krall– „Zdążyć przed Panem Bogiem”. Dokładnie przedstawiona jest geneza utworu, łącznie z datami wydania pozycji. Wyjaśniony jest gatunek lektury, jak wiadomo bowiem ze względu na kompozycję jest on trudny do określenia. Całość omawia szczegółowo kształt i wyraz artystyczny tej lektury. Wypracowanie zawiera 415 w getcie opisane w reportażu. Reportaż H. Krall jest książką o pamięci. Jest zapisem, trwających prawie trzy miesiące, wywiadów z jedynym ocalałym przywódcą powstania warszawskiego w getcie, doktorem Markiem Edelmanem. Opisuje życie i proces zagłady (eksterminacji) Żydów w getcie. Ukazuje dramatyczne losy ludzi, walczących już tylko o godną śmierć. Wypracowanie zawiera 508 „Gotowe wypracowania i opracowania lektur szkolnych” to zbiór profesjonalnie przygotowanych kilkudziesięciu ebooków. Tematycznie obejmują materiał edukacyjny z zakresu języka polskiego nauczany w szkole średniej, gimnazjum i podstawowej, z naciskiem na przygotowanie do matury. Każdy ebook to minimum 5, a zwykle 6-8 wypracowań z jednego zagadnienia, np. z określonej lektury, charakterystyka epoki literackiej, kluczowe motywy literackie, itp. Umieszczone w konkretnym ebooku wypracowania i opracowania lektury są propozycją szerszego spojrzenia na lekturę, jako że przedstawiają one najbardziej istotne aspekty danego zagadnienia, w tym np. charakterystyka głównych bohaterów, streszczenie, motywy Autora i inne. Wypracowania zostały przygotowane przez nauczycieli języka polskiego lub wybitnych maturzystów i pasjonatów ten jest także dostępny w serwisie za pomocą płatności sms-owych, jednak kalkulacja wyraźnie wskazuje na wyższe korzyści przy zakupie ebooka. Pojedyncze wypracowanie w serwisie kosztuje 2,46 zł (płatne sms), natomiast w przypadku ebooka za cenę 4,90 zł otrzymujecie Drodzy Państwo co najmniej 5 wypracowań, na bazie których znacznie łatwiej będzie Wam napisać własne wypracowanie lub też przygotować się do sprawdzianu. Krótko mówiąc za cenę dwóch sms-ów otrzymujecie 5-8 wypracowań, zamiast dwóch pobieranych z serwisu internetowego. GENRE Young Adult RELEASED 2019 25 January LANGUAGE PL Polish LENGTH 11 Pages PUBLISHER Psychoskok SIZE 2 MB More Books by Praca Zbiorowa StreszczenieW Księdze Koheleta pojawia się pytanie retoryczne: Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu,Jaki sobie zadaje pod słońcem? Odpowiedź brzmi nic, gdyż wszystkie pokolenia przychodzą i odchodzą, ludzie rodzą się i umierają, a dni nastają i się kończą. Zwrócona zostaje także uwaga na mądrość, szaleństwo i głupotę. W związku z tym pojawia się pytanie retoryczne: Bo czegóż jeszcze dokonać może człowiek,Który nastąpi po królu,Nad to, czego on już dokonał? Mądrość przewyższa głupotę, a człowiek dzięki mądrości może widzieć więcej niż głupiec. Jednakże nie widać sensu w działaniach ludzkich, bo dokonania człowieka są marne. Często zdarza się również tak, że człowiek, który pracuje, musi oddać swe udziały komuś, kto nie włożył w pracę trudu, co świadczy o marności pracy ludzkiej. Bowiem wszystkie dni są cierpieniem i stanowią marność. Wszystko w życiu ma swój czas, zarówno sprawy fizyczne, jak i duchowe oraz takie, które dają szczęście i żal, gdyż: Jest czas rodzenia i czas umierania,Czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasadzono,Czas zabijania i czas leczenia,Czas burzenia i czas budowania,Czas płaczu i czas śmiechu,Czas zawodzenia i czas pląsów,Czas rzucania kamieni i czas ich zbierania,Czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania się od nich,Czas szukania i czas tracenia,Czas zachowania i czas wyrzucania,Czas rozdzierania i czas zszywania,Czas milczenia i czas mówienia,Czas miłowania i czas nienawiści,Czas wojny i czas pokoju. Jednakże wszystkie istoty: ludzie i zwierzęta, czeka ten sam los – śmierć. Zatem człowiek nie jest w niczym lepszy od zwierzęcia, bo wszystko jest marnością oraz powstało z prochu i w proch się obróci. Z drugiej strony, jeśli człowiek żyje, powinien cieszyć się każdym dniem, mimo licznych nieszczęść. Należy więc cieszyć się młodością, póki na to czas. Trzeba też jak najlepiej przeżyć każdy dzień, bo czas bardzo szybko ucieka. Należy też baczyć na swe uczynki, bo ze wszystkiego rozliczy nas Bóg. Plan wydarzeń 1. Pytanie o sens życia Zwątpienie w cel Rozważania nad mądrością i Marność ludzkiej Rozmyślania nad miejscem czasu w naszym Porównanie życia ludzkiego do Propozycja radowania się młodością mimo wszelkiej marności. Geneza Ta księga biblijna zwana jest także „Księgą Eklezjastesa” i nosi nazwę swojego twórcy, który nazywał siebie Koheletem. Nie jest to jego imię, ale oznacza funkcję pełnioną przez mędrca. Nie wiadomo kiedy dokładnie została napisana „Księga Koheleta”, ale zwykło się uznawać, że był to III/II w. i można ją uznać za rozmyślania filozoficzne tamtego okresu. „Księga Koheleta” znajduje się w biblijnym Starym Testamencie. Utwór jest pisany wierszem, kojarzony jest zatem ze stylem artystycznym, dlatego też pojawiają się w nim liczne powtórzenia i metafory, które nadają tekstowi poetyckiego charakteru. Dlatego też jest to księga, która wyróżnia się na tle innych, zawartych w Starym Testamencie. Czas i miejsce akcji Ze względu na charakter utworu, trudno określić jego czas i miejsce akcji. Prawdopodobnie kaznodzieja przemawiał do ludzi jemu współczesnych, więc czas możemy datować na ok. III/II w. „Księga Koheleta” ma charakter rozprawy filozoficznej i przemówienia, więc niemożliwe jest określenie miejsce akcji. Bohaterowie Jednym z bohaterów utworu jest kaznodzieja, który swe słowa pragnie przekazać do ludzi, żyjących w tamtym czasie. Przedstawia on własną wizję na temat sensu życia i ludzkich dążeń. Innym bohaterem utworu jest odbiorca, który potencjalnie istnieje w tekście. Pojawiają się bezpośrednie zwroty do niego. Motywy Głównym motywem pojawiającym się w „Księdze Koheleta” są wątki wanitatywne, czyli takie, które dotyczą marności. Wszystko bowiem zostało uznane za marne – zarówno ludzkie działania, jak i w ogóle życie ludzkie. Ów motyw widoczny jest szczególnie w łacińskim stwierdzeniu: „Vanitas vanitatum et omnia vanitas” (‘marność nad marnościami i wszystko marność’). Ma on na celu uświadomić czytelnikowi szybkość przemijania żywota oraz cierpienia, jakie wiąże się z życiem. Interpretacja Przedmiotem rozmyślań kaznodziei jest sens życia ludzkiego. Podstawową tezą księgi jest stwierdzenie, iż wszystko jest marnością. W „Księdze Koheleta” poruszane są motywy wanitatywne, czyli takie, które dotyczą marności życia i dokonań człowieka. Ich ideę wyraża łacińska sentencja „Vanitas vanitatum et omnia vanitas”, co oznacza ‘marność nad marnościami i wszystko marność”. Kohelet uświadamia przy tym odbiorcom, że to, co doczesne, nie jest tak istotne jak świat Boski. Dlatego też ludzkie działania i życie mogą zostać uznane za marne. Zatem w „Księdze Koheleta” widoczny jest wyraźny pesymizm i poczucie przemijania, gdyż – według jej autora – wszystkie istoty czeka taki samo los, czyli śmierć. Jednocześnie Kohelet nie radzi, by tkwić w pesymizmie, mimo świadomości daremności podejmowanych czynów i inicjatyw. Człowiek powinien dostrzegać radość, która pojawia się w życiu dzięki Bogu. Dlatego też powinniśmy korzystać z życia, pamiętając przy tym, że ze wszystkich czynów rozliczy nas Bóg. Księga kończy się zatem wątkiem optymistycznym. Rozwiń więcej

zdążyć przed panem bogiem kartkówka